FÉ, MACUMBA E MÁGIA
Para Artur Bispo do Rosário a prática era a de ordenar, catalogar, preencher, envolver e assim com esses procedimentos criar obras movidas por uma loucura santa, pois testemunhas de uma fé inabalável. A fé dos ditos loucos é assim, desmedida, demasiada. Mas quando o que seria desordem e caos, sintomas de loucura, são sanados com as quatro categorias iniciais desse texto, necessariamente devemos aprofundar os nossos olhos nesses artefatos produzidos, em buscas de novos significados e em busca de nossas próprias curas.
Em Artur ordenar é lidar com o pensamento hierárquico, confirmando status, conflitando ou alterando as relações amplamente estabelecidas. A confirmação se dar pelo reconhecimento de elementos da mesma origem, mesma cor, mesmo tamanho. O conflito prever o distanciamento dos elementos, enquanto se medem. A alteração é a confirmação de uma nova ordem desejada.
Catalogar em artes visuais é sinônimo de mapear, mas do que um arquivismo de dados de uma experiência cientifica, é a confirmação de uma poética que vai buscar nos signos gráficos ao mesmo tempo ordem e inebriamento, precisão e difusão. Em Bispo quase sempre é o uso da escrita e numeração, tornando o nome em visível, em um signo que intrinsecamente traz uma carga visual. Seu catalogar é antes de tudo uma tensão visual. No catalogar de Bispo, percebe-se que uma lei maior está permeando a ordenação espacial.
Preencher é a eliminação da laguna, é sobrepor ao valor efêmero que possuem os materiais, o valor eterno que só uma nova significação superior à condição meramente física alcança. Em Bispo o preenchimento é movido por uma obsessão de ser o tudo, de levar tudo, de ser ao máximo. Ele é rico e poderoso por ter tudo aquilo que significa muito, e uma vez preenchido espaços com esses símbolos uma grande dor do ser e do ter é resolvida.
Envolver ou encapsular é guardar a aparência real das coisas, dando a estas, outras qualidades e sentidos. Assim quando Bispo envolve uma ferramenta de metal, uma serra, por exemplo, com fios de linha, ele busca tornar o que é um objeto que normalmente seria lido pela sua função em um objeto simbólico. Tornar macio o que é duro, torna aparentemente leve o que é pesado, torna-se o guardião da forma disfarçando sua aparência. Para Jorge Anthonio e Silva “Mudar a exterioridade dos corpos, pelo processo de encapsulamento, é um princípio cuja propriedade subjetiva pode estar nas origens da condição paradoxal do artista, com a cisão do eu e a projeção do inconsciente sobre a razão.”
“Talheres” é um exemplo do ato puro de ordenar: são 49 colheres de sopa, dez colheres de chá, quatro de café, cinco de sobremesa, dez garfos e seis facas, em metais variados. Nesta montagem também há um total preenchimento da base.
Em “Macumba” elementos de rituais religiosos, são ordenados em uma montagem em forma de vitrine. As imagens de santos, e mitos de umbanda vêem na parte de cima, com elementos de oferendas, colares, crucifixo e estrela de David. Em Baixo predomina elementos decorativos associados a uma série de colares. O preenchimento obedece a uma hierarquia de ordenação.
Em “abajur”, a intuição mística estaria mais para um ato de magia, se visto em contraponto com “Macumba”. Sugere uma casa, com certo clima para sua diretora de tudo: Rosângela Maria. Na parte de cima predomina elementos decorativos, com os abajures, replicas das esculturas da cabeça de Nefertit e de um mago árabe. Na parte de baixo, elementos encapsulados e outros em plástico e metal nos sugerem a parte estrutural do edifício.
O Manto é o próprio testemunho da fé em Bispo. Nele tudo e ordenação, preenchimento, catalogação e envolvimento. É sua obra com a finalidade de promover seu encontro com o divino na hora em que anjos o guiaria para a construção de uma novo tempo. Tomara Bispo que nossos destinos tenham sidos traçados pela sua santa loucura num ato de Fé, Macumba e Magia.
O manto da apresentação 
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